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何以故？有佛念即无妄念，有妄念即无佛念，佛念与妄念不得同时存在；念佛（梵语buddhanusmrti）当下自性清净，无有造业故，身口意三业清净，得无量功德，福报日增，诸佛赞叹；若无念佛，则妄念纷飞，若起邪念（三毒），当下岂不是造业闯祸了吗？这么闯祸（杀盗淫妄酒）之下，一切罪业（因果）何止河沙之多！
如上所述，不难明白，念佛非但能得三业清净=，亦可避免动念缤纷因而造作诸业，广受一切残局之报。众生之...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143878156.html
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得涅槃。
法相宗综合了大小乘涅槃学说立四种涅槃： ①自性清净涅槃。虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空； ②有余依涅槃。断尽烦恼障所显之真如； ③无余依涅槃。出生死苦之真如； ④无住处涅槃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104468910.html
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亦可说完全男人，或完全女人，因男女都无情欲，故男可代女，女可代男，亦因自性清净故。
问：请问宽净法师是不是虚云法师的弟子？他所写的“极乐世界游记”是否是真的？
宣化：那个宽净法师，我在南华...
宣化上人
|极乐世界|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2100559628.html
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正行，破尘沙惑、破无明惑，因而证成佛道。
涅槃经云：“夫涅槃(梵语nirvana)者，名为解脱。”
由此可见，解脱之名亦称为涅槃之义也。证入自性涅槃的境界，在成唯识论有提到四种涅槃的层次，现在分别叙述如下：
一.有余依涅槃。
二.无余依涅槃。
三.无住处涅槃。
四.本来自性清净涅槃。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13531012257.html
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地有实质之理，何以故？有佛念即无妄念，有妄念即无佛念，佛念与妄念不得同时存在；念佛（梵语buddhanusmrti）当下自性清净，无有造业故，身口意三业清净，得无量功德，福报日增，诸佛赞叹；若无念佛，则妄念纷飞，若起邪念（三毒），当下岂不是造业闯祸了吗？这么闯祸（杀盗淫妄酒）之下，一切罪业（因果）何止河沙之多！
如上所述，不难明白，念佛非但能得三业清净=，亦可避免动念缤纷因而造作诸业，广受...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355712522.html
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如本法师开示：禅宗最终目的无非成就佛道，修净土最终目的亦无非为成就佛道，禅就是佛心，净亦佛心，佛心与佛心有何分别，若有分别，十方诸佛大妄语。离禅别无净土，离净土别无禅，禅即是净，净即是禅，禅净不二，不一不异，只是慈悲的祖师大德，为度化众生的一种权宜方便而开立。
一般人总是把净土看扁了，我说此人不明净土真义，若论净土，净土可深可浅，深可谈理，所谓常寂光净土、实报庄严土、自性清净净土、自性...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235689568.html
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rdquo;。于生死和涅槃也只能证得有为生死和有余涅槃，不能了达无为生死和无余涅槃的境界。无作圣谛唯佛能了知，佛能以自力知一切苦、断一切集、证一切灭、修一切道，除一切意生身，常住于自性清净远离一切烦恼的如来藏心，也就是如来法身，此非二乘阿罗汉辟支佛能得究竟。又如来法身有三大功德，一是不生不灭，二是自性清净，三是俱足一切不可思议成就。另外经中还说道“如来法身不离烦恼藏，名如来藏”，...
杨东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241851297.html
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(注133) 此段经文中的“自性清净客尘烦恼”说，是承续《阿含经》的说法， 不过，此处更加强调它的实践意义。菩萨不但自己如实知见自性清净 ，而“烦恼无体虚妄分别而有”，并且更进一步以之教化引导... 由此可见，如来藏自性清净心应可视为修证的潜能(potential) 和动 力，而不是实在一元论(monism)。 《虚空藏菩萨所问经》是《宝性论》广引的一部经。其自性清净 论的特点在于以虚空为...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040448457.html
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自性清净莲花密印。则总摄一切善身业而为身业。又兼摄一切之善语意二业。竖极三际。无始罪消。横遍十方。法界清净。
次佛部者。无始以来。未觉清净之理。沉沦生死。觉此清净之体云佛部。
次莲华部者。...即圆觉等之法门也。谓令初心信解如此之法门也。真言行法之初之护身法。即备法门之义。成金刚界之种子也。先净三业者。信也。信本来自性清净之理也。故信者。证净为性也。真言句义。自性清净（是所依理体也）诸法自性...
明慧上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250179907.html
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自性清净力之缘起，而修持意幻供养，定会获得无边功德。 众生能依靠如此之多的方便法积累二资，真是令人欢喜。 壬午年二月初八 2002年3月22日
...如是等诸供养具而为供养。 麦彭仁波切云：“等持意供者，以信心与恭敬心为基，由等持幻变无边之供云，以智慧了知彼无自性者也。” 由此可见，与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段造作恶业，还不如以...
索达吉堪布
|意供|索达吉堪布|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2334252168.html